Bíblia
1 Coríntios 13
| BLIVRE | TB | ALM1911 | |
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| 1 | Ainda que eu falasse as línguas dos seres humanos e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa, ou como o sino que retine. | Se eu falar as línguas dos homens e dos anjos e não tiver caridade, tenho-me tornado como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. | Ainda que eu fallasse as linguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. |
| 2 | E ainda que tivesse o dom de profecia, e soubesse todos os mistérios, e todo o conhecimento; e ainda que tivesse toda a fé, de tal maneira que movesse os montes de lugar, e não tivesse amor, nada seria. | Se eu tiver o dom de profecia e souber todos os mistérios e toda a ciência; se tiver toda a fé, a ponto de remover montes, e não tiver caridade, nada sou. | E ainda que tivesse o dom da prophecia, e conhecesse todos os mysterios e toda a sciencia, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria. |
| 3 | E ainda que eu distribuísse todos os meus bens para alimentar aos pobres , e ainda que entregasse meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada me aproveitaria. | Se eu distribuir todos os meus bens em sustento dos pobres e se entregar o meu corpo para ser queimado, se, todavia, não tiver caridade, isso nada me aproveita. | E, ainda que distribuisse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada me aproveitaria. |
| 4 | O amor é paciente, é bondoso; o amor não é invejoso; o amor não é orgulhoso, não é arrogante. | A caridade é longânima, é benigna; a caridade não é invejosa, não se jacta, não se ensoberbece, | A caridade é soffredora, é benigna: a caridade não é invejosa: a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece, |
| 5 | O amor não trata mal; não busca os próprios interesses , não se ira, não é rancoroso. | não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal, | Não trata com indecencia, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal |
| 6 | Não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. | não se regozija com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; | Não folga com a injustiça, porém folga com a verdade; |
| 7 | Tudo aguenta, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. | tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre. | Tudo soffre, tudo crê, tudo espera, tudo supporta. |
| 8 | O amor nunca falha. Porém as profecias serão aniquiladas; as línguas acabarão, e o conhecimento será aniquilado. | A caridade jamais se acaba; mas, quer haja profecias, desaparecerão; quer línguas, cessarão; quer ciência, desaparecerá. | A caridade nunca acaba: porém, ainda que haja prophecias, serão aniquiladas: ainda que haja linguas, cessarão; ainda que haja sciencia, será aniquilada; |
| 9 | Porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos; | Pois, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos; | Porque, em parte, conhecemos, e em parte prophetizamos; |
| 10 | Mas quando vier o que é completo,Ou: perfeito então o que é em parte será aniquilado. | mas, quando vier o que é perfeito, o que é em parte desaparecerá. | Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado. |
| 11 | Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; mas quando me tornei homem, aniquilei as coisas de menino. | Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; desde que me tornei homem, dei de mão às coisas de menino. | Quando eu era menino, fallava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de meninos. |
| 12 | Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei assim como sou conhecido. | Pois, agora, vemos como por um espelho, em enigma; mas, então, face a face; agora, conheço em parte, mas, então, conhecerei plenamente, assim como fui plenamente conhecido. | Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face: agora conheço em parte, mas então conhecerei como tambem sou conhecido. |
| 13 | E agora continuam a fé, a esperança, e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor. | Mas, agora, permanecem estas três: a fé, a esperança, a caridade; porém a maior destas é a caridade. | Agora, pois, permanecem estas tres: a fé, a esperança e a caridade; porém a maior d'estas é a caridade. |