Bíblia
Eclesiastes 4
| BLIVRE | TB | ALM1911 | |
|---|---|---|---|
| 1 | Depois me virei, e observei todas as opressões que são feitas abaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos oprimidos, que não tinham consolador; a força estava do lado dos seus opressores, porém eles não tinham quem os consolasse. | Vi ainda todas as opressões que se praticam debaixo do sol; eis as lágrimas dos oprimidos! E não tinham consolador. Do lado dos seus opressores havia poder, mas eles não tinham consolador. | Depois me virei, e attentei em todas as oppressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lagrimas dos que foram opprimidos e dos que não teem consolador; e a força estava da banda dos seus oppressores; porém elles não tinham consolador. |
| 2 | Por isso eu considerei os mortos, que já morreram, serem mais merecedores de elogios do que os vivos, que ainda vivem. | Pelo que louvei os mortos que já morreram mais do que os vivos que ainda vivem. | Pelo que eu louvei os mortos que já morreram, mais do que os vivos que vivem ainda, |
| 3 | E melhor que estes ambos, é aquele que ainda não existe; que não viu as más obras, que são feitas abaixo do sol. | Reputei mais venturoso do que uns e outros ao que ainda não nasceu, nem tem visto as más obras que se fazem debaixo do sol. | E melhor que uns e outros é aquelle que ainda não é; que não viu as más obras que se fazem debaixo do sol. |
| 4 | Também vi eu que todo o trabalho, e toda a habilidade em obras, causa ao homem a inveja de seu próximo; também isto é fútil como perseguir o vento. | Então, eu vi que todo trabalho e toda destreza em obras não é senão a inveja que o homem tem do seu próximo. Também isso é vaidade e desejo vão. | Tambem vi eu que todo o trabalho, e toda a destreza em obras, attrahe ao homem a inveja do seu proximo. Tambem isto é vaidade e afflicção d'espirito. |
| 5 | O tolo junta suas mãos, e come sua própria carne. | O tolo cruza as suas mãos e come a sua própria carne. | O tolo cruza as suas mãos, e come a sua propria carne. |
| 6 | É melhor uma mão cheia com descanso, do que ambas as mãos cheias com trabalho e perseguição ao vento. | Melhor é um punhado com tranquilidade do que ambas as mãos cheias com trabalho e vãos desejos. | Melhor é uma mão cheia com descanço do que ambos os punhos cheios com trabalho, e afflicção d'espirito. |
| 7 | Então eu me voltei, e vi uma futilidade abaixo do sol: | Então, vi uma outra vaidade debaixo do sol: | Outra vez me tornei a virar, e vi uma vaidade debaixo do sol. |
| 8 | Havia um que era sozinho, sem filho, nem irmão; e seu trabalho não tem fim, nem seus olhos se fartam de riquezas; nem diz : Para quem estou trabalhando, e privando minha alma do que é bom? Também isso é futilidade e enfadonha ocupação. | há um que se acha só e sem parente, não tem filho nem irmão; contudo, todo o seu trabalho tem fim, nem os seus olhos se fartam de riquezas. Para quem, pois, diz ele, trabalho eu e privo do bem a minha alma? Isso também é vaidade, é trabalho duro. | Ha um tal que é só, e não tem segundo, nem tão pouco filho nem irmã; e de todo o seu trabalho não ha fim, nem o seu olho se farta de riquezas; nem diz: Para quem trabalho eu, e privo a minha alma do bem? Tambem isto é vaidade e enfadonha occupação. |
| 9 | Dois são melhores do que um, porque eles têm melhor recompensa por seu trabalho. | Melhor são dois do que um, porque têm boa recompensa pelo seu trabalho. | Melhores são dois do que um, porque teem melhor paga do seu trabalho. |
| 10 | Porque se vierem a cair, um levanta ao seu companheiro; mas ai daquele que está só, pois caso caia, não há outro que o levante. | Pois, se caírem, um levantará o seu companheiro; mas ai daquele que está só quando cair e não tiver quem o levante. | Porque se vierem a cair, um levanta ao seu companheiro: mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante. |
| 11 | Também se dois deitarem juntos, eles se aquecem; mas o sozinho, como se aquecerá? | Também se dois dormirem juntos, então, se aquentam um ao outro; mas um só como se pode aquentar? | Tambem, se dois dormirem juntos, elles se aquentarão; mas um só como se aquentará? |
| 12 | E se alguém prevalecer contra um, os dois resistirão contra ele; porque o cordão de três dobras não se quebra tão depressa. | Se alguém for mais forte do que um só, dois lhe resistirão; e a corda de três dobras não se quebra facilmente. | E, se alguem prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de tres dobras não se quebra tão depressa. |
| 13 | Melhor é o garoto pobre e sábio, do que o rei velho e tolo, que não aceita mais receber advertência. | Melhor é um mancebo pobre e sábio do que um rei velho e insensato, que não sabe mais receber admoestações. | Melhor é o mancebo pobre e sabio do que o rei velho e insensato, que se não deixa mais admoestar. |
| 14 | Porque da prisão ele sai para reinar, ainda que tenha nascido pobre em seu próprio reino. | Pois aquele saiu do cárcere para ser rei; este, até no seu reino, se tornou pobre. | Porque um sae do carcere para reinar; sim, um que nasceu pobre no seu reino. |
| 15 | Vi todos os vivos que andam abaixo do sol com o garoto sucessor, que estará em seu lugar. | Vi todos os viventes que andam debaixo do sol rodear o mancebo que havia de reinar em lugar do rei. | Vi a todos os viventes andarem debaixo do sol com o mancebo, o successor que estará no seu logar. |
| 16 | Não tem fim todo o povo, todo o que houve antes deles; assim como também os descendentes não se alegrarão por ele, de modo que isto também é fútil como perseguir o vento. | Todo o povo, à testa do qual se achava, era inumerável; contudo, os que lhe sucederem não se regozijarão a respeito dele. Na verdade, também isso é vaidade e desejo vão. | Não tem fim todo o povo, todo o que houve antes d'elle; tão pouco os descendentes se alegrarão d'elle. Na verdade que tambem isto é vaidade e afflicção d'espirito. |