Bíblia
Eclesiastes 6
| BLIVRE | TB | ALM1911 | |
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| 1 | Há um mal que vi abaixo do sol, e é muito frequente entre os homens: | Há um mal que vi debaixo do sol e que pesa sobre os homens. | Ha um mal que tenho visto debaixo do sol, e mui frequente é entre os homens: |
| 2 | Um homem a quem Deus deu riquezas, bens, e honra; e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja; porém Deus não lhe dá poder para dessas coisas comer; ao invés disso, um estranho as come; isso é futilidade e um mal causador de sofrimento. | É o homem a quem Deus dá riquezas, fazenda e honra, de maneira que nada falta à sua alma de tudo quanto ele deseja, sem, todavia, lhe conceder o poder de comer disso, mas um estrangeiro a come; isso é vaidade e grande mal. | Um homem a quem Deus deu riquezas, fazenda e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, e Deus não lhe dá poder para d'ahi comer, antes o estranho lh'o come: tambem isto é vaidade e uma má enfermidade. |
| 3 | Se o homem gerar cem filhos , e viver muitos anos, e os dias de seus anos forem muitos, porém se sua alma não se fartar daquilo que é bom, nem tiver sepultamento, digo que ter sido abortado teria sido melhor para ele. | Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, de modo que sejam muitos os dias da sua vida, porém a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura; digo que é melhor do que ele um aborto, | Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos annos, e os dias dos seus annos forem muitos, porém a sua alma se não fartar do bem, e tambem não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que elle. |
| 4 | Pois veio em futilidade, e se vai em trevas; e nas trevas seu nome é encoberto. | pois vem debalde e volta para as trevas, e de trevas se encobre o seu nome; | Porquanto debalde veiu, e ás trevas se vae, e de trevas se encobre o seu nome. |
| 5 | Alguém que nunca tivesse visto o sol, nem o conhecido, teria mais descanso do que ele. | Demais, não viu o sol, e nada conheceu. Este tem mais descanso do que o outro, | E ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanço tem do que o tal. |
| 6 | E ainda que vivesse mil anos duas vezes, e não experimentasse o que é bom, por acaso não vão todos para o mesmo lugar? | ainda quando tivesse vivido duas vezes mil anos e não tivesse gozado o bem. Porventura não vão todos para um mesmo lugar? | E, ainda que vivesse duas vezes mil annos e não visse o bem, porventura todos não vão para um mesmo logar? |
| 7 | Todo o trabalho do homem é para sua boca; porém sua alma nunca se satisfaz. | Todo trabalho do homem é para a sua boca, e, contudo, não se satisfaz o seu apetite. | Todo o trabalho do homem é para a sua bocca, e comtudo nunca se enche a sua cubiça. |
| 8 | Porque que vantagem tem o sábio sobre o tolo? E o que mais tem o pobre, em saber andar perante os vivos? | Pois que vantagem tem o sábio sobre o tolo? Ou que tem o pobre que sabe andar perante os vivos? | Porque, que mais tem o sabio do que o tolo? e que mais tem o pobre que sabe andar perante os vivos? |
| 9 | Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isto é fútil como perseguir o vento. | Melhor é o que os olhos veem do que o vaguear da cobiça; também isso é vaidade e desejo vão. | Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cubiça: tambem isto é vaidade, e afflicção de espirito. |
| 10 | Seja o que for, seu nome já foi chamado; e já se sabe o que o homem é; e que não pode disputar contra aquele que é mais poderoso do que ele. | Seja quem for, foi chamado há muito pelo seu nome, e sabe-se que é homem e que não pode contender com quem é mais poderoso do que ele. | Seja qualquer o que fôr, já o seu nome foi nomeado, e sabe-se que é homem, e que não póde contender com o que é mais forte do que elle. |
| 11 | Pois quanto mais palavras há, maior é a futilidade; e que proveito tem homem com elas ? | Visto que há muitas coisas que aumentam a vaidade, que vantagem tira delas o homem? | Na verdade que ha muitas coisas que multiplicam a vaidade: que mais tem o homem com ellas! |
| 12 | Pois quem é que sabe o que é bom na vida para o homem, durante os dias de sua vida inútil, os quais ele gasta como sombra? Pois quem contará ao homem o que haverá depois dele abaixo do sol? | Pois quem sabe que é bom para o homem na sua vida, durante os dias da sua vida de vaidade que passa como sombra? Porque quem pode declarar ao homem o que há de ser depois dele debaixo do sol? | Porque quem sabe o que é bom n'esta vida para o homem, durante o numero dos dias da vida da sua vaidade, os quaes gasta como sombra? porque quem declarará ao homem que é o que passará depois d'elle debaixo do sol |