Bíblia
Tiago 2
| BLIVRE | TB | ALM1911 | |
|---|---|---|---|
| 1 | Meus irmãos, não tenhais a fé do nosso glorioso Senhor Jesus Cristo em acepção de pessoas. | Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, com respeitos humanos. | Meus irmãos, não tenhaes a fé de nosso Senhor Jesus Christo, Senhor da gloria, em accepção de pessoas. |
| 2 | Pois se algum homem entrar na vossa congregação com anéis de ouro e trajes preciosos, e também entrar algum pobre com roupa de pouco valor, | Pois, se entrar na vossa reunião algum homem que tem anel de ouro e com vestido esplêndido, e se entrar também um pobre com vestido sujo, | Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com annel de oiro no dedo, com vestidos preciosos, e entrar tambem algum pobre com vestido sordido, |
| 3 | e derdes atenção ao que usa o traje precioso, e disserdes: “Senta aqui, num lugar de honra”, mas ao pobre disserdes: “Fica ali em pé” ou “senta-te abaixo do apoio dos meus pés”, | e se tratardes com deferência ao que tem o vestido esplêndido e lhe disserdes: Senta-te aqui neste bom lugar, e disserdes ao pobre: Fica-te para ali em pé ou senta-te abaixo do escabelo dos meus pés, | E attentardes para o que traz o vestido precioso, e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui n'um logar de honra; e disserdes ao pobre: Tu, fica ahi em pé, ou assenta-te abaixo do meu estrado; |
| 4 | por acaso não fizestes discriminação entre vós mesmos, e não vos tornastes juízes de maus pensamentos? | não fazeis, porventura, distinções entre vós mesmos e não vos tornais juízes de maus pensamentos? | Porventura não fizestes differença dentro de vós mesmos, e não vos fizestes juizes de maus pensamentos? |
| 5 | Ouvi, meus amados irmãos: acaso Deus não escolheu os pobres quanto ao mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? | Escutai, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os pobres do mundo para fazê-los ricos na fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? | Ouvi, meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus aos pobres d'este mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que promette aos que o amam? |
| 6 | Vós, porém, desonrastes o pobre. Acaso não são os ricos que vos oprimem e vos arrastam para os tribunais? | Vós, porém, desprezastes o pobre. Não são os ricos os que vos oprimem e os que vos arrastam perante os tribunais? | Porém vós deshonrastes o pobre. Porventura não vos opprimem os ricos, e não vos arrastam aos tribunaes? |
| 7 | Não são eles que blasfemam o bom nome pelo qual sois chamados? | Não são eles os que blasfemam o bom Nome pelo qual sois chamados? | Porventura não blasphemam elles o bom nome que sobre vós foi invocado? |
| 8 | Se de fato cumpris a lei real conforme a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis; | Se vós, porém, cumpris a lei real segundo a Escritura: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem; | Todavia, se cumprirdes, conforme a Escriptura, a lei real: Amarás a teu proximo como a ti mesmo, bem fazeis. |
| 9 | Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois denunciados pela lei como transgressores. | mas, se vos deixais levar de respeitos humanos, cometeis um pecado, sendo condenados pela Lei como transgressores. | Porém, se fazeis accepção de pessoas, commetteis peccado, e sois redarguidos pela lei como transgressores. |
| 10 | Pois quem guarda toda a lei, mas falha em um item , tornou-se culpado de todos. | Pois quem guardar a Lei toda, porém tropeçar em um só ponto tem-se tornado culpado de todos. | Porque qualquer que guardar toda a lei, e deslisar em um só ponto, é culpado de todos. |
| 11 | Porque aquele que disse: “Não cometerás adultério”, também disse: “Não matarás”. Portanto, se não cometeres adultério, mas matares, te tornaste um transgressor da lei. | O mesmo que disse: Não adulterarás, disse também: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da Lei. | Porque aquelle que disse: Não commetterás adulterio, tambem disse: Não matarás. Se tu pois não commetteres adulterio, porém matares, estás feito transgressor da lei |
| 12 | Falai assim e procedei assim: como os que serão julgados pela lei da liberdade; | Falai de tal sorte e de tal sorte procedei como aqueles que hão de ser julgados pela lei da liberdade. | Assim fallae, e assim obrae, como devendo ser julgados pela lei da liberdade. |
| 13 | porque o julgamento será sem misericórdia sobre quem não agiu com misericórdia; mas a misericórdia triunfa sobre o julgamento. | Pois o juízo é sem misericórdia para aquele que não tem usado de misericórdia; a misericórdia triunfa do juízo. | Porque o juizo virá sem misericordia sobre aquelle que não fez misericordia; e a misericordia gloría-se contra o juizo. |
| 14 | Meus irmãos, qual é o proveito se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Acaso a fé pode salvá-lo? | De que serve, meus irmãos, se alguém disser que tem fé se não tiver obras? Acaso, pode essa fé salvá-lo? | Meus irmãos, que aproveita se alguem disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salval-o? |
| 15 | E se um irmão ou irmã estiverem nus, e necessitarem do alimento diário, | Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e necessitarem do pão quotidiano, | E, se o irmão ou a irmã estiverem nús, e tiverem falta de mantimento quotidiano, |
| 16 | e algum de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos”; e não lhes derdes as coisas necessárias ao corpo, qual é o proveito disso ? | e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e saciai-vos, e não lhes derdes o que é necessário para o corpo, que lhes aproveita? | E algum de vós lhe disser: Ide em paz, aquentae-vos, e fartae-vos; e lhe não derdes as coisas necessarias para o corpo, que proveito virá d'ahi? |
| 17 | Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. | Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. | Assim tambem a fé, se não tiver as obras, está morta em si mesma. |
| 18 | Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu, pelas minhas obras, te mostrarei a minha fé. | Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. | Porém dirá alguem: Tu tens a fé, e eu tenho as obras: mostra-me a tua fé pelas tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. |
| 19 | Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; os demônios também creem, e estremecem. | Crês tu que Deus é um só? Fazes bem; os demônios também o creem e estremecem. | Tu crês que ha um só Deus: fazes bem; tambem os demonios o crêem, e estremecem. |
| 20 | Ó tolo, queres te certificar de que a fé sem as obras é inútil? | Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem as suas obras é estéril? | Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras está morta? |
| 21 | Acaso não foi o nosso pai Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar? | Não foi pelas obras que Abraão, nosso pai, foi justificado, quando ofereceu a seu filho Isaque sobre o altar? | Porventura o nosso pae Abrahão não foi justificado pelas obras, quando offereceu sobre o altar o seu filho Isaac? |
| 22 | Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada. | Vês que a fé cooperou com as suas obras e que pelas suas obras a fé foi consumada, | Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que a fé foi aperfeiçoada pelas obras. |
| 23 | E cumpriu-se a Escritura que diz: “E Abraão creu em Deus, e isso lhe foi considerado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus. | e cumpriu-se o que diz a Escritura: E Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Ele foi chamado amigo de Deus. | E cumpriu-se a Escriptura, que diz: E creu Abrahão em Deus, e foi-lhe isso imputado a justiça, e foi chamado o amigo de Deus. |
| 24 | Vedes que o ser humano é justificado pelas obras, e não somente pela fé. | Vedes que é pelas obras que o homem é justificado e não somente pela fé. | Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não sómente pela fé. |
| 25 | E de igual modo não foi também a prostituta Raabe justificada pelas obras, quando recebeu os mensageiros, e ajudou para que saíssem por outro caminho? | Do mesmo modo, também não foi Raabe, a meretriz, justificada pelas obras, quando recebeu os espias e os fez partir por outro caminho? | E de egual modo Rahab, a meretriz, não foi tambem justificada pelas obras, quando recolheu os emissarios, e os despediu por outro caminho? |
| 26 | Pois assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta. | Pois, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta. | Porque, assim como o corpo sem o espirito está morto, assim tambem a fé sem as obras está morta. |