Provérbios 15

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	BLIVRE	TB	ALM1911
1	A resposta suave desvia o furor, mas a palavra pesada faz a ira aumentar.	Uma resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura excita a ira.	A resposta branda desvia o furor, mas a palavra de dôr suscita a ira.
2	A língua dos sábios faz bom uso da sabedoria, mas a boca dos tolos derrama loucura.	A língua dos sábios destila o conhecimento, mas a boca dos loucos derrama a estultícia.	A lingua dos sabios adorna a sabedoria, mas a bocca dos tolos derrama a estulticia.
3	Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, observando os maus e os bons.	Os olhos de Jeová estão em todo lugar, vigiando aos maus e aos bons.	Os olhos do Senhor estão em todo o logar, contemplando os maus e os bons.
4	Uma língua sã é árvore de vida; mas a perversidade nela é faz o espírito em pedaços.	A língua suave é árvore de vida, mas a perversa quebranta o espírito.	A medicina da lingua é arvore de vida, mas a perversidade n'ella quebranta o espirito.
5	O tolo despreza a correção de seu pai; mas aquele que presta atenção à repreensão age com prudência.	O insensato despreza a correção de seu pai, mas aquele que atende à repreensão consegue a prudência.	O tolo despreza a correcção de seu pae, mas o que observa a reprehensão prudentemente se haverá.
6	Na casa dos justo há um grande tesouro; mas na renda do perverso há perturbação.	Na casa do justo, há grandes tesouros, Mas, nas rendas do perverso, há perturbação.	Na casa do justo ha um grande thesouro, mas nos fructos do impio ha perturbação.
7	Os lábios dos sábios derramam conhecimento; mas o coração dos tolos não age assim.	Os lábios dos sábios difundem o conhecimento, porém não o faz o coração dos loucos.	Os labios dos sabios derramarão o conhecimento, mas o coração dos tolos não fará assim.
8	O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR, mas a oração dos justos é seu agrado.	O sacrifício dos perversos é abominação a Jeová, mas a oração dos retos é-lhe agradável.	O sacrificio dos impios é abominavel ao Senhor, mas a oração dos rectos é o seu contentamento.
9	Abominável ao SENHOR é o caminho do perverso; porém ele ama ao que segue a justiça.	O caminho dos perversos é abominação a Jeová, mas ele ama ao que segue a justiça.	O caminho do impio é abominavel ao Senhor, mas ao que segue a justiça amará.
10	A correção é ruim para aquele que deixa o caminho; e quem odeia a repreensão morrerá.	Correção rigorosa há para quem abandona o caminho, e aquele que aborrece a repreensão morrerá.	Correcção molesta ha para o que deixa a vereda, e o que aborrece a reprehensão morrerá.
11	O mundo dos mortos e a perdição estão perante o SENHOR; quanto mais os corações dos filhos dos homens.	O Sheol e Abadom estão diante de Jeová, quanto mais os corações dos filhos dos homens!	O inferno e a perdição estão perante o Senhor: quanto mais os corações dos filhos dos homens?
12	O zombador não ama aquele que o repreende, nem se chegará aos sábios.	O escarnecedor não gosta de quem o repreende; não irá ter com os sábios.	Não ama o escarnecedor aquelle que o reprehende, nem se chegará aos sabios.
13	O coração alegre anima o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate.	O coração alegre torna contente o rosto, mas com a tristeza do coração abate-se o espírito.	O coração alegre aformosea o rosto, mas pela dôr do coração o espirito se abate.
14	O coração prudente buscará o conhecimento, mas a boca dos tolos se alimentará de loucura.	O coração do inteligente busca o conhecimento, mas a boca dos loucos se apascenta de estultícia.	O coração entendido buscará o conhecimento, mas a bocca dos tolos se apascentará de estulticia.
15	Todos os dias do oprimido são maus, mas o coração alegre é como um banquete contínuo.	Todos os dias do aflito são maus, mas o homem feliz tem um banquete contínuo.	Todos os dias do opprimido são maus, mas o coração alegre é um banquete continuo.
16	Melhor é o pouco tendo o temor ao SENHOR, do que um grande tesouro tendo em si inquietação.	Melhor é o pouco com o temor de Jeová do que grandes tesouros, e, com eles, a inquietação.	Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande thesouro, onde ha inquietação.
17	Melhor é a comida de hortaliças tendo amor, do que a de boi cevado tendo em si ódio.	Melhor é o prato de hortaliças onde há amor do que o boi cevado, e, com ele, o ódio.	Melhor é a comida de hortaliça, onde ha amor, do que o boi cevado, e com elle o odio.
18	O homem que fica irritado facilmente gera brigas; mas aquele que demora para se irar apaziguará o confronto.	O homem irascível excita rixas; mas quem é tardio em irar-se aplaca contendas.	O homem iracundo suscita contendas, mas o longanimo apaziguará a lucta.
19	O caminho do preguiçoso é como uma cerca de espinhos; mas a vereda dos corretos é bem aplanada.	O caminho do preguiçoso é como uma sebe de espinhos, mas a vereda dos justos é uma estrada real.	O caminho do preguiçoso é como a sebe d'espinhos, mas a vereda dos rectos está bem egualada.
20	O filho sábio alegra ao pai, mas o homem tolo despreza a sua mãe.	O filho sábio alegra a seu pai, mas o homem insensato despreza a sua mãe.	O filho sabio alegrará a seu pae, mas o homem insensato despreza a sua mãe.
21	A loucura é alegria para aquele que tem falta de prudência; mas o homem de bom entendimento andará corretamente.	A estultícia é alegria para quem é falto de sabedoria, mas o homem de entendimento faz direito o seu caminho.	A estulticia é alegria para o que carece d'entendimento, mas o homem entendido anda rectamente.
22	Os planos fracassam quando não há bom conselho; mas com abundância de conselheiros eles se confirmam.	Onde não há conselho, dissipam-se os planos; mas os muitos conselhos os estabelecem.	Os pensamentos se dissipam, quando não ha conselho, mas com a multidão de conselheiros se confirmarão.
23	O homem se alegra com a resposta de sua boca; e como é boa a palavra a seu devido tempo!	O homem alegra-se em dar uma resposta; e a palavra a seu tempo, quão boa é!	O homem se alegra na resposta da sua bocca, e a palavra a seu tempo quão boa é!
24	O caminho da vida leva o prudente para cima, para que se desvie do mundo dos mortos, que está abaixo.	Para o sábio, o caminho da vida é para cima, a fim de evitar o Sheol, que é embaixo.	Para o entendido, o caminho da vida vae para cima, para que se desvie do inferno de baixo.
25	O SENHOR destruirá a casa dos arrogantes, mas confirmará os limites do terreno da viúva.	Jeová desarraigará a casa dos soberbos, mas estabelecerá os termos da viúva.	O Senhor arrancará a casa dos soberbos, mas estabelecerá o termo da viuva.
26	Os pensamentos do mau são abomináveis ao SENHOR, mas ele se agrada das palavras dos puros.	Maus desígnios são abominação a Jeová, mas palavras agradáveis são puras.	Abominaveis são ao Senhor os pensamentos do mau, mas as palavras dos limpos são apraziveis.
27	Quem pratica a ganância perturba sua própria casa; mas quem odeia subornos viverá.	Aquele que tem espírito de ganância perturba a sua casa, mas quem aborrece dádivas, viverá.	O que exercita avareza perturba a sua casa, mas o que aborrece presentes viverá.
28	O coração do justo pensa bem naquilo que vai responder, mas a boca dos perversos derrama maldades em abundância.	O coração do justo medita no que há de responder, mas a boca dos perversos derrama coisas más.	O coração do justo medita o que ha de responder, mas a bocca dos impios derrama em abundancia coisas más.
29	Longe está o SENHOR dos perversos, mas ele escuta a oração dos justos.	Jeová está longe dos perversos, mas ouve a oração dos justos.	Longe está o Senhor dos impios, mas escutará a oração dos justos.
30	A luz dos olhos alegra o coração; a boa notícia fortalece os ossos.	A luz dos olhos alegra ao coração, e boas novas engordam aos ossos.	A luz dos olhos alegra o coração, a boa fama engorda os ossos.
31	Os ouvidos que escutam a repreensão da vida habitarão entre os sábios.	O ouvido que escuta a repreensão que dá a vida terá a sua morada entre os sábios.	Os ouvidos que escutam a reprehensão da vida no meio dos sabios farão a sua morada.
32	Quem rejeita correção menospreza sua própria alma; mas aquele que escuta a repreensão adquire entendimento.	Quem rejeita a correção despreza a sua alma, mas aquele que escuta a repreensão adquire conhecimento.	O que rejeita a correcção menospreza a sua alma, mas o que escuta a reprehensão adquire entendimento.
33	O temor ao SENHOR corrige sabiamente; e antes da honra vem a humildade.	O temor de Jeová é a instrução da sabedoria, e adiante da honra vai a humildade.	O temor do Senhor é a correcção da sabedoria, e diante da honra vae a humildade.