Provérbios 18

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	BLIVRE	TB	ALM1911
1	Quem se isola busca seu próprio desejo; ele se volta contra toda sabedoria.	Quem vive isolado busca o que deseja e incomoda-se com toda a verdadeira sabedoria.	Busca coisas desejaveis aquelle que se separa e se entremette em toda a sabedoria.
2	O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em revelar sua própria opinião.	O tolo não tem prazer no entendimento, mas tão somente em se revelar tal como é.	Não toma prazer o tolo na intelligencia, senão em que se descubra o seu coração.
3	Na vinda do perverso, vem também o desprezo; e com a desonra vem a vergonha.	Quando vier o perverso, vem também o desprezo; e, com a ignomínia, vem o opróbrio.	Vindo o impio, vem tambem o desprezo, e com a vergonha a ignominia.
4	A boca do homem são como águas profundas; e o manancial de sabedoria como um ribeiro transbordante.	As palavras da boca do homem são como águas profundas, e a fonte da sabedoria é como ribeiro que corre.	Aguas profundas são as palavras da bocca do homem, e ribeiro trasbordante é a fonte da sabedoria.
5	Não é bom favorecer ao perverso para prejudicar ao justo num julgamento.	Não é bom guardar respeito à pessoa do perverso, nem oprimir o justo no juízo.	Não é bom ter respeito á pessoa do impio para derribar o justo em juizo.
6	Os lábios do tolo entram em briga, e sua boca chama pancadas.	Os lábios do tolo metem-se em contendas, e a sua boca provoca açoites.	Os beiços do tolo entram na contenda, e a sua bocca por acoites brada.
7	A boca do tolo é sua própria destruição, e seus lábios são armadilha para sua alma.	A boca do tolo é a sua destruição, e os seus lábios são o laço da sua alma.	A bocca do tolo é a sua propria destruição, e os seus labios um laço para a sua alma.
8	As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem até o interior do ventre.	As palavras do caluniador são como doces bocados, que penetram até o fundo das entranhas.	As palavras do assoprador são como doces bocados; e ellas descem ao intimo do ventre.
9	O preguiçoso em fazer sua obra é irmão do causador de prejuízo.	Aquele que é remisso na sua obra é irmão do que é destruidor.	Tambem o negligente na sua obra é irmão do desperdiçador.
10	O nome do SENHOR é uma torre forte; o justo correrá até ele, e ficará seguro.	O nome de Jeová é uma torre forte, à qual o justo se acolhe e está seguro.	Torre forte é o nome do Senhor; a elle correrá o justo, e estará em alto retiro.
11	Os bens do rico são como uma cidade fortificada, e como um muro alto em sua imaginação.	Os bens do rico são a sua cidade forte e como um muro alto na sua imaginação.	A fazenda do rico é a cidade da sua fortaleza, e como um muro alto na sua imaginação.
12	Antes da ruína o coração humano é orgulhoso; e antes da honra vem a humildade.	Antes da ruína, eleva-se o coração do homem, e adiante da honra vai a humildade.	Antes de ser quebrantado eleva-se o coração do homem; e diante da honra vae a humildade.
13	Quem responde antes de ouvir age como tolo e causa vergonha para si.	Quem responde antes de ouvir estultícia lhe é e vergonha.	O que responde antes d'ouvir, estulticia lhe é, e vergonha.
14	O espírito do homem o sustentará quando doente; mas o espírito abatido, quem o levantará?	O espírito do homem o sustentará na enfermidade, mas quem poderá levantar a um espírito quebrantado?	O espirito do homem sosterá a sua enfermidade, mas ao espirito abatido quem levantará?
15	O coração do prudente adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento.	O coração do inteligente adquire conhecimento, e o ouvido dos sábios busca ao conhecimento.	O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sabios busca o conhecimento.
16	O presente do homem alarga seu caminho, e o leva perante a face dos grandes.	Os presentes do homem alegram-lhe o caminho e levam-no perante os grandes.	O presente do homem lhe alarga o caminho e o leva diante dos grandes.
17	Aquele que primeiro mostra sua causa parece ser justo; mas somente até que outro venha, e o investigue.	O primeiro que pleiteia a sua causa parece justo, mas vem a outra parte e o sonda.	O que primeiro começa o seu pleito justo é; porém vem o seu companheiro, e o examina.
18	O sorteio cessa disputas, e separa poderosos de se confrontarem .	A sorte faz cessar os pleitos e decide entre os poderosos.	A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.
19	O irmão ofendido é mais difícil que uma cidade fortificada; e as brigas são como ferrolhos de uma fortaleza.	O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte, e tais contendas são como os ferrolhos dum castelo.	O irmão offendido é mais difficil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos d'um palacio.
20	Do fruto da boca do homem seu ventre se fartará; dos produtos de seus lábios se saciará.	O ventre dum homem se fartará do fruto da sua boca, e com os renovos dos seus lábios, estará satisfeito.	Do fructo da bocca de cada um se fartará o seu ventre: dos renovos dos seus labios se fartará.
21	A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do fruto dela.	A morte e a vida estão no poder da língua, cujos amadores comerão dos frutos dela.	A morte e a vida estão no poder da lingua; e aquelle que a ama comerá do seu fructo.
22	Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.	Quem acha uma esposa acha o bem e alcança o favor de Jeová.	O que acha mulher acha o bem e alcança a benevolencia do Senhor.
23	O pobre fala com súplicas; mas o rico responde com durezas.	O pobre fala com súplicas, mas o rico responde com asperezas.	O pobre falla com rogos, mas o rico responde com durezas.
24	O homem que tem amigos pode ser prejudicado por eles ; porém há um amigo mais chegado que um irmão.	Quem faz para si muitos amigos fá-los para sua desgraça; mas há um amigo que é mais chegado do que um irmão.	O homem que tem amigos haja-se amigavelmente, e ha amigo mais chegado do que um irmão.