Provérbios 20

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	BLIVRE	TB	ALM1911
1	O vinho é zombador, a bebida forte é causadora de alvoroços; e todo aquele que errar por causa deles não é sábio.	O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, turbulenta; e todo aquele que é vencido por eles não é sábio.	O vinho é escarnecedor, a bebida forte alvoraçadora; e todo aquelle que n'elles errar nunca será sabio.
2	O temor ao rei é como um rugido de leão; e quem se ira contra ele peca contra sua própria alma.	Como o bramido do leão, é o terror do rei; quem o irrita peca contra a sua vida.	Como o bramido do leão é o terror do rei, o que o provoca a ira pecca contra a sua propria alma.
3	É honroso ao homem terminar a disputa; mas todo tolo nela se envolve.	O abster-se de contendas é honra para o homem, mas todo insensato mete-se em rixas.	Honra é do homem desviar-se do pleito, mas todo o tolo se entremette n'elle.
4	O preguiçoso não lavra no inverno; por isso ele mendigará durante a ceifa, pois nada terá.	O preguiçoso não lavra por causa do inverno; por isso, na ceifa procura e nada tem.	O preguiçoso não lavrará por causa do inverno, pelo que mendigará na sega, porém nada receberá.
5	O conselho no coração do homem é como águas profundas; mas o homem prudente consegue tirá-lo para fora.	Como águas profundas, é o conselho no coração do homem, mas o homem inteligente o tirará para fora.	Como as aguas profundas é o conselho no coração do homem; mas o homem d'intelligencia o tirará para fóra.
6	Muitos homens, cada um deles afirma ter bondade; porém o homem fiel, quem o encontrará?	Muitos proclamam a sua benignidade, mas o homem fidedigno, quem o poderá achar?	Cada um da multidão dos homens apregoa a sua beneficencia; porém o homem fiel, quem é o que o achará?
7	O justo caminha em sua integridade; bem-aventurados serão seus filhos depois dele.	O justo anda na sua integridade; felizes são seus filhos depois dele.	O justo anda na sua sinceridade; bemaventurados serão os seus filhos depois d'elle.
8	O rei, ao se sentar no trono do juízo, com seus olhos dissipa todo mal.	O rei que está sentado no trono do juízo dissipa todo mal com os seus olhos.	Assentando-se o rei no throno do juizo, com os seus olhos dissipa todo o mal.
9	Quem poderá dizer: “Purifiquei meu coração; estou limpo de meu pecado”?	Quem pode dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou do meu pecado?	Quem podéra dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu peccado!
10	Dois pesos e duas medidas, ambos são abominação ao SENHOR.	Pesos diversos e medidas diversas, ambos são igualmente abominação a Jeová.	Duas sortes de peso, e duas sortes de medida, são abominação ao Senhor, tanto uma como outra.
11	Até o jovem é conhecido pelas suas ações, se sua obra for pura e correta.	Até a criança dá-se a conhecer pelos seus atos, se a sua conduta é pura, se é reta.	Até a creança se dará a conhecer pelas suas acções, se a sua obra será pura e recta
12	O ouvido que ouve e o olho que vê, o SENHOR os fez ambos.	O ouvido que ouve e o olho que vê, é Jeová que fez tanto um como outro.	O ouvido que ouve, e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos.
13	Não ames ao sono, para que não empobreças; abre teus olhos, e te fartarás de pão.	Não ames o sono, para que não empobreças; abre os teus olhos, e te fartarás de pão.	Não ames o somno, para que não empobreças; abre os teus olhos, e te fartarás de pão
14	Preço ruim, preço ruim, diz o comprador; mas quando vai embora, então se gaba.	Ruim, ruim, diz o comprador; mas, depois de se retirar, felicita-se.	Nada vale, nada vale, dirá o comprador, mas, indo-se, então se gabará.
15	Há ouro, e muitos rubis; mas os lábios do conhecimento são joia preciosa.	Há ouro e abundância de corais, mas, os lábios sábios são joia preciosa.	Ha oiro e abundancia de rubins, mas os labios do conhecimento são joia preciosa.
16	Toma a roupa daquele que fica por fiador de estranho; toma como penhor daquele que fica por fiador da estranha.	Deve-se tirar o vestido àquele que fica fiador por outro e tomar como penhor quem se obriga por estrangeiros.	Quando alguem fica por fiador do estranho, toma-lhe a sua roupa, e o penhora pela estranha.
17	O pão da mentira é agradável ao homem; mas depois sua boca se encherá de pedregulhos.	Suave é ao homem o pão de mentira, mas, depois, a sua boca se encherá de cascalho.	Suave é ao homem o pão de mentira, mas depois a sua bocca se encherá de pedrinhas d'areia.
18	Os planos são confirmados por meio do conselho; e com conselhos prudentes faze a guerra.	Os projetos confirmam-se pelos conselhos; faze a guerra com prudência.	Cada pensamento com conselho se confirma, e com conselhos prudentes faze a guerra.
19	Quem anda fofocando revela segredos; por isso não te envolvas com aquele que fala demais com seus lábios.	O mexeriqueiro revela os segredos. Portanto, não te metas com quem muito abre os seus lábios.	O que anda murmurando descobre o segredo; pelo que com o que afaga com seus beiços não te entremettas.
20	Aquele que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe terá sua lâmpada apagada em trevas profundas.	Quem amaldiçoa a seu pai ou a sua mãe, apagar-se-lhe-á a lâmpada nas mais densas trevas.	O que a seu pae ou a sua mãe amaldiçoar, apagar-se-lhe-ha a sua lampada em trevas negras.
21	A herança ganha apressadamente no princípio, seu fim não será abençoado.	A herança adquirida a princípio apressadamente, no fim, não será abençoada.	Adquirindo-se apressadamente a herança no principio, o seu fim não será bemdito.
22	Não digas: Devolverei o mal; Espera pelo SENHOR, e ele te livrará.	Não digas: Vingar-me-ei do mal; espera por Jeová, e ele te salvará.	Não digas: Vingar-me-hei do mal: espera pelo Senhor, e elle te livrará.
23	O SENHOR abomina pesos falsificados; e balanças enganosas não são boas.	Pesos diversos são abominação a Jeová, e a balança falsa não é boa.	Duas sortes de peso são abominaveis ao Senhor, e balanças enganosas não são boas.
24	Os passos do homem pertencem ao SENHOR; como, pois, o homem entenderá seu caminho?	Os passos do homem são dirigidos por Jeová; como, pois, poderá o homem entender o seu caminho?	Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor: o homem, pois, como entenderá o seu caminho?
25	Armadilha ao homem é prometer precipitadamente algo como sagrado, e somente depois pensar na seriedade dos votos que fez .	Laço é para o homem o dizer temerariamente: É santo, e não refletir senão depois de fazer o voto.	Laço é para o homem engulir o que é sancto; e, feitos os votos, então inquirir.
26	O rei sábio espalha os perversos, e os atropela.	O rei sábio joeira os perversos e faz passar a roda sobre eles.	O rei sabio dissipa os impios e torna sobre elles a roda.
27	O espírito humano é uma lâmpada do SENHOR, que examina todo o interior do ventre.	O espírito do homem é a lâmpada de Jeová, a qual esquadrinha todas as câmaras secretas da alma.	A alma do homem é a lampada do Senhor, que esquadrinha todo o mais intimo do ventre.
28	A bondade e a fidelidade protegem o rei; e com bondade seu trono é sustentado.	A benignidade e a verdade preservam o rei, e o seu trono firma-se com a benignidade.	Benignidade e verdade guardam ao rei, e com benignidade sustem elle o seu throno.
29	A beleza dos jovens é sua força; e a honra dos velhos é seus cabelos brancos.	A glória dos mancebos é a sua força, e a beleza dos velhos são as suas cãs.	O ornato dos mancebos é a sua força: e a belleza dos velhos as cãs.
30	Os golpes das feridas purificam os maus; como também as pancadas no interior do corpo.	Os açoites que ferem purificam o mal, e as feridas alcançam o mais íntimo do corpo.	Os vergões das feridas são a purificação dos maus, como tambem as pancadas que penetram até o mais intimo do ventre.