Provérbios 21

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	BLIVRE	TB	ALM1911
1	Como ribeiros de águas é o coração do rei na mão do SENHOR, ele o conduz para onde quer.	Como correntes de água é o coração do rei na mão de Jeová; ele o inclina para onde quiser.	Como ribeiros d'aguas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; a tudo quanto quer o inclina.
2	Todo caminho do homem é correto aos seus próprios olhos; mas o SENHOR pesa os corações.	Todo caminho do homem parece direito aos seus olhos, mas Jeová pesa os corações.	Todo o caminho do homem é recto aos seus olhos, mas o Senhor pondera os corações.
3	Praticar justiça e juízo é mais aceitável ao SENHOR do que sacrifício.	Fazer justiça e juízo é mais aceitável a Jeová do que oferecer-lhe sacrifícios.	Fazer justiça e juizo é mais acceito ao Senhor do que lhe offerecer sacrificio.
4	Olhos orgulhosos e coração arrogante: a lavoura dos perversos é pecado.	O olhar altivo e o coração soberbo, esta lâmpada dos perversos, é pecado.	Altivez dos olhos, e inchação de coração, e a lavoura dos impios é peccado.
5	Os planos de quem trabalha com empenho somente levam à abundância; mas os de todo apressado somente à pobreza.	Os planos do diligente conduzem à abundância, mas todo precipitado apressa-se para a penúria.	Os pensamentos do diligente tendem só á abundancia, porém os de todo o apressado tão sómente á pobreza.
6	Trabalhar para obter tesouros com língua mentirosa é algo inútil e fácil de se perder; os que assim fazem buscam a morte.	A aquisição de tesouros por meio de uma língua mentirosa é uma vaidade fugitiva; os que os buscam buscam a morte.	Trabalhar por ajuntar thesouro com lingua falsa é uma vaidade impellida d'aquelles que buscam a morte.
7	A violência praticada pelos perversos os destruirá, porque se negam a fazer o que é justo.	A violência dos perversos os arrebatará, porque recusam fazer o que é justo.	As rapinas dos impios os virão a destruir, porquanto recusam fazer a justiça.
8	O caminho do homem transgressor é problemático; porém a obra do puro é correta.	Tortuoso é o caminho daquele que é carregado de vícios; mas, quanto ao puro, a sua conduta é reta.	O caminho do homem é todo perverso e estranho, porém a obra do puro é recta.
9	É melhor morar num canto do terraço do que numa casa espaçosa com uma mulher briguenta.	Melhor é morar no canto do eirado do que com a mulher de contendas numa casa espaçosa.	Melhor é morar n'um canto do terraço, do que com a mulher contenciosa, e isso em casa em que mais companhia haja.
10	A alma do perverso deseja o mal; seu próximo não lhe agrada em seus olhos.	A alma do perverso deseja o mal; o seu vizinho não acha graça aos seus olhos.	A alma do impio deseja o mal: o seu proximo lhe não agrada aos seus olhos.
11	Castigando ao zombador, o ingênuo se torna sábio; e ensinando ao sábio, ele ganha conhecimento.	Quando o escarnecedor for punido, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio for instruído, cresce na ciência.	Castigado o escarnecedor, o simples se torna sabio; e, ensinado o sabio, recebe o conhecimento.
12	O justo considera prudentemente a casa do perverso; ele transtorna os perversos para a ruína.	O justo considera a casa do perverso, precipita os perversos na ruína.	Prudentemente considera o justo a casa do impio, quando Deus transtorna os impios para o mal.
13	Quem tapa seu ouvido ao clamor do pobre, ele também clamará, mas não será ouvido.	Aquele que tapa os seus ouvidos ao clamor do pobre também clamará e não será ouvido.	O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre elle tambem clamará e não será ouvido.
14	O presente em segredo extingue a ira; e a dádiva no colo acalma o forte furor.	A dádiva que se dá em segredo desvia a ira, e o presente posto no seio, a grande indignação.	O presente que se dá em segredo abate a ira, e a dadiva no seio a grande indignação.
15	Alegria para o justo é fazer justiça; mas isso é pavor para os que praticam maldade.	O fazer justiça é para o justo alegria, mas é destruição para os que obram iniquidade.	O fazer justiça é alegria para o justo, mas espanto para os que obram a iniquidade.
16	O homem que se afasta do caminho do entendimento repousará no ajuntamento dos mortos.	O homem que se afasta do caminho do entendimento repousará na congregação dos mortos.	O homem, que anda errado do caminho do entendimento, na congregação dos mortos repousará.
17	Quem ama o prazer sofrerá necessidade; aquele que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.	Quem ama os prazeres empobrecerá; Quem ama o vinho e o azeite não enriquecerá.	Necessidade padecerá o que ama a galhofa: o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.
18	O resgate em troca do justo é o perverso; e no lugar do reto fica o transgressor.	O perverso serve de resgate para o justo, e o prevaricador é entregue em lugar do reto.	O resgate do justo é o impio; o do recto o iniquo.
19	É melhor morar em terra deserta do que com uma mulher briguenta e que se irrita facilmente.	Melhor é habitar numa terra erma do que com a mulher rixosa e iracunda.	Melhor é morar n'uma terra deserta do que com a mulher contenciosa e iracunda.
20	Há tesouro desejável e azeite na casa do sábio; mas o homem tolo é devorador.	Há tesouros preciosos e azeite na casa do sábio, mas o homem insensato os devora.	Thesouro desejavel e azeite ha na casa do sabio, mas o homem insensato o devora.
21	Quem segue a justiça e a bondade achará vida, justiça e honra.	Aquele que segue a justiça e a benignidade acha a vida, a justiça e a honra.	O que segue a justiça e a beneficencia achará a vida, a justiça e a honra.
22	O sábio passa por cima da cidade dos fortes e derruba a fortaleza em que confiam.	O sábio escala a cidade dos valentes e derruba a fortaleza em que ela confia.	Á cidade dos fortes sobe o sabio, e derruba a força da sua confiança.
23	Quem guarda sua boca e sua língua guarda sua alma de angústias.	Quem guarda a sua boca e a sua língua guarda das angústias a sua alma.	O que guarda a sua bocca e a sua lingua, guarda das angustias a sua alma.
24	“Zombador” é o nome do arrogante e orgulhoso; ele trata os outros com uma arrogância irritante.	Escarnecedor é o nome do homem soberbo e arrogante, daquele que procede com insolente orgulho.	O soberbo e presumido, zombador é seu nome: trata com indignação e soberba.
25	O desejo do preguiçoso o matará, porque suas mãos se recusam a trabalhar;	O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.	O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.
26	Ele fica desejando suas cobiças o dia todo; mas o justo dá, e não deixa de dar.	Todo o dia ele passa a cobiçar, mas o justo dá e não retém.	Todo o dia deseja coisas de cubiçar, mas o justo dá, e nada retem.
27	O sacrifício dos perversos é abominável; quanto mais quando a oferta é feita com má intenção.	O sacrifício que os perversos oferecem é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!	O sacrificio dos impios é abominação: quanto mais offerecendo-o com intenção maligna?
28	A testemunha mentirosa perecerá; porém o homem que ouve a verdade falará com sucesso.	A testemunha falsa perecerá, mas o homem que ouve falará sem ser contestado.	A testemunha mentirosa perecerá, porém o homem que ouve com constancia fallará.
29	O homem perverso endurece seu rosto, mas o correto confirma o seu caminho.	O homem perverso endurece o seu rosto, mas, quanto ao reto, ele considera os seus caminhos.	O homem impio endurece o seu rosto, mas o recto considera o seu caminho.
30	Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o SENHOR.	Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra Jeová.	Não ha sabedoria, nem intelligencia, nem conselho contra o Senhor.
31	O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a vitória vem do SENHOR.	O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas a Jeová pertence a vitória.	O cavallo prepara-se para o dia da batalha, porém do Senhor vem a victoria.