Romanos 2

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	BLIVRE	TB	ALM1911
1	Por isso, tu, que julgas, não tens desculpa; quem quer que sejas! Pois condenas a ti mesmo naquilo que julgas o outro, porque tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.	Por isso, és inescusável, ó homem, qualquer que julgas; pois no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; porque tu, que julgas, praticas as mesmas coisas.	Portanto, és inexcusavel quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condemnas a ti mesmo n'aquillo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.
2	E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.	Sabemos que o juízo de Deus contra os que tais coisas praticam é segundo a verdade.	E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes coisas fazem.
3	E tu, humano, que julgas os que praticam tais coisas, ao fazê-las, pensas que escaparás do julgamento de Deus?	Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que escaparás do juízo de Deus?	E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?
4	Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância, e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?	Ou desprezas tu as riquezas da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus te conduz ao arrependimento?	Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciencia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?
5	Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para ti no dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,	Mas, conforme a tua dureza e coração impenitente, entesouras para ti ira no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,	Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, enthesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;
6	que recompensará a cada um segundo as suas obras:	que retribuirá a cada um segundo as suas obras:	O qual recompensará cada um segundo as suas obras;
7	vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;	dará a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam glória, honra e incorrupção;	A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram gloria, e honra e incorrupção;
8	mas ira e indignação aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, e não à verdade.	porém haverá ira e indignação para os que são facciosos e que não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça.	Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á verdade e obedientes á injustiça.
9	Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego;	A tribulação e a angústia virão sobre toda alma do homem que obra o mal, do judeu primeiro, depois do grego;	Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do judeo e tambem do grego:
10	porém, glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;	mas a glória, a honra e a paz sobre todo o que obra o bem, sobre o judeu primeiro e depois sobre o grego.	Gloria, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao judeo e tambem ao grego;
11	porque com Deus não há acepção de pessoas.	Pois Deus não se deixa levar de respeitos humanos.	Porque, para com Deus, não ha accepção de pessoas.
12	Pois todos os que sem Lei pecaram, sem Lei também perecerão; e todos os que pecaram sob a Lei, pela Lei serão julgados;	Todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que com lei pecaram, por lei serão julgados;	Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.
13	porque não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas sim, os que praticam a Lei que serão justificados.	não são justos diante de Deus os ouvidores de lei, mas serão justificados os observadores de lei	Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus: mas os que praticam a lei hão de ser justificados.
14	Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.	(Quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da Lei, estes, não tendo lei, para si mesmos são lei;	Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei
15	Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente a sua consciência, e os pensamentos, ora acusando-os, ora defendendo-os.	os quais mostram a obra da Lei escrita no seu coração, dando a sua consciência disso testemunho, e entre si, acusando-os ou defendendo-os, seus raciocínios),	Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando juntamente a sua consciencia, e seus pensamentos, ora accusando-se, ora defendendo-se;
16	Isso acontecerá no dia em que Deus julgará os segredos dos seres humanos por meio de Cristo Jesus, conforme o meu Evangelho.	no dia em que Deus, segundo o meu evangelho, há de julgar as coisas ocultas dos homens, por Cristo Jesus.	No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Christo, segundo o meu evangelho.
17	Mas se tu és chamado de judeu, e descansas confiando na Lei, e te orgulhas em Deus,	Mas, se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus,	Eis que tu que tens por sobrenome judeo, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
18	conheces a vontade dele , e aprovas as melhores coisas, por seres instruído na lei;	e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na Lei,	E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;
19	e confias ser guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas,	e estás persuadido que tu és guia dos cegos, luz daqueles que estão em trevas,	E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
20	instrutor dos tolos, professor das crianças, e que consideras a lei como a forma do conhecimento e da verdade;	instruidor dos ignorantes, mestre das crianças, tendo na Lei a forma da ciência e da verdade;	Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da sciencia e da verdade na lei;
21	tu, pois, que ensinas ao outro, não ensinas a ti mesmo? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas?	tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?	Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que prégas que não se deve furtar, furtas?
22	Tu que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu que odeias os ídolos, profanas templos?	Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, o cometes?	Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, commettes sacrilegio?
23	Tu, que te orgulhas da Lei, pela transgressão da Lei desonras a Deus;	Tu, que abominas ídolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na Lei, desonras a Deus pela tua transgressão da Lei?	Tu, que te glorias na lei, deshonras a Deus pela transgressão da lei?
24	porque, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”.	Pois é por vossa causa que o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.	Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os gentios por causa de vós.
25	Pois a circuncisão tem proveito de fato se guardares a Lei; porém, se tu és transgressor da Lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão.	A circuncisão, na verdade, aproveita, se guardares a Lei; mas, se fores transgressor da Lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.	Porque a circumcisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em incircumcisão.
26	Ora, se o incircunciso obedecer às exigências da Lei, por acaso não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?	Pois, se o incircunciso guardar as ordenanças da Lei, não será a sua incircuncisão reputada como circuncisão?	Pois, se a incircumcisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircumcisão não será reputada como circumcisão?
27	E se o que de natureza é incircunciso cumprir a Lei, ele julgará a ti, que mesmo com a norma escrita e a circuncisão és transgressor da Lei.	E o que é por natureza incircunciso, cumprindo a Lei, julgará a ti, que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da Lei.	E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circumcisão és transgressor da lei?
28	Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,	Não é judeu aquele que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne;	Porque não é judeo o que o é exteriormente, nem é circumcisão a que o é exteriormente na carne
29	mas é judeu o que é no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito, e não em uma norma escrita. Esse é elogiado não pelas pessoas, mas sim, por Deus.	mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito e não na letra. O louvor de tal judeu não vem dos homens, mas de Deus.	Mas é judeo o que o é no interior, e circumcisão é a do coração, no espirito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.