Romanos 4

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	BLIVRE	TB	ALM1911
1	Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?	Que diremos, então, ter conseguido Abraão, nosso progenitor, segundo a carne?	Que diremos pois ter achado Abrahão, nosso pae segundo a carne?
2	Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.	Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar; mas não diante de Deus.	Porque, se Abrahão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3	Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.	Pois que diz a Escritura? E Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.	Pois, que diz a Escriptura? Creu Abrahão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
4	Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.	Ao que trabalha, não lhe é imputada a recompensa por graça, mas por dívida;	Ora áquelle que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a divida.
5	Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.	porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica ao ímpio, a sua fé lhe é imputada para justiça.	Porém áquelle que não obra, mas crê n'aquelle que justifica o impio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
6	Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:	Do mesmo modo também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, sem obras,	Como tambem David declara bemaventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
7	Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.	dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;	Bemaventurados aquelles cujas maldades são perdoadas, e cujos peccados são cobertos:
8	Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.	Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará pecado.	Bemaventurado o homem a quem o Senhor não imputa o peccado.
9	Ora, essa bendição é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.	Vem, pois, essa bem-aventurança sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: A fé foi imputada a Abraão para justiça.	Vem pois esta bemaventurança sobre a circumcisão só, ou tambem sobre a incircumcisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abrahão.
10	Como, pois, lhe foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.	Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão;	Como lhe foi pois imputada? Estando na circumcisão ou na incircumcisão? Não na circumcisão, mas na incircumcisão.
11	E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça também lhes seja imputada;	e recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando não era circuncidado; para que fosse ele pai de todos os que creem, ainda que não sejam circuncidados, a fim de que a justiça lhes fosse imputada;	E recebeu o signal da circumcisão, sello da justiça da fé que teve na incircumcisão, para que fosse pae de todos os que crêem, estando na incircumcisão; a fim de que tambem a justiça lhes seja imputada:
12	e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.	e fosse também pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas da fé que teve nosso pai Abraão antes de ser circuncidado.	E fosse pae da circumcisão, d'aquelles que não sómente são da circumcisão, mas que tambem andam nas pisadas da fé de nosso pae Abrahão, que tivera na incircumcisão.
13	Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo foi feita a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;	A promessa feita a Abraão ou à sua descendência de que seria herdeiro do mundo não foi pela Lei, mas pela justiça da fé.	Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abrahão, ou á sua posteridade, mas pela justiça da fé.
14	porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.	Pois, se os que são da Lei são herdeiros, fica aniquilada a fé e anulada a promessa.	Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
15	Pois a Lei produz ira, mas onde não há Lei, também não há transgressão.	A Lei provoca ira; mas onde não há lei, não há transgressão.	Porque a lei obra a ira. Porque onde não ha lei tambem não ha transgressão.
16	Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,	Por isso, procede da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência; não só à que procede da lei, mas também à que procede da fé que teve Abraão	Portanto é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não sómente á que é da lei, mas tambem á que é da fé de Abrahão, o qual é pae de todos nós;
17	(como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.	(que é pai de todos nós, como está escrito: Eu te hei constituído pai de muitas nações.), diante de Deus, a quem creu, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não são, como se fossem;	(Como está escripto: Por pae de muitas nações te constitui) perante aquelle no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.
18	Com esperança, Abraão creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: “Assim será a tua descendência”.	e, em esperança, ele creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, segundo o que se lhe havia dito: Assim será a tua descendência.	O qual, em esperança, creu contra a esperança, que seria feito pae de muitas nações, conforme o que lhe fôra dito: Assim será a tua descendencia.
19	Ele não fraquejou na fé, mesmo considerando o seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), e o ventre de Sara em estado de morte ;	E, sem se enfraquecer na fé, ele considerou o seu próprio corpo já amortecido (tendo ele quase cem anos), e a velhice de Sara;	E não enfraqueceu na fé, nem attentou para o seu proprio corpo já amortecido, pois era já de quasi cem annos, nem tão pouco para o amortecimento do ventre de Sarah.
20	nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;	contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por desconfiança, mas tornou-se forte pela fé, dando glória a Deus,	E não duvidou da promessa de Deus por desconfiança, mas foi fortificado na fé, dando gloria a Deus;
21	e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.	e estando plenamente convencido de que Deus é poderoso para também cumprir o que tem prometido.	E estando certissimo de que o que elle tinha promettido tambem era poderoso para o fazer.
22	Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.	Pelo que isso lhe foi imputado para justiça.	Pelo que isso lhe foi tambem imputado como justiça.
23	Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;	Ora, foi escrito, não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado,	Ora não só por elle está escripto, que lhe fosse imputado,
24	mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,	mas também por nossa causa, a quem há de ser imputado, a saber, a nós os que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,	Mas tambem por nós, a quem será imputado, os que cremos n'aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus nosso Senhor;
25	que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.	o qual foi entregue por causa das nossas ofensas e ressuscitado por causa da nossa justificação.	O qual por nossos peccados foi entregue, e resuscitou para nossa justificação.